高二语文上册知识点总结1

【古诗词】

1.鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。(_《沁园春长沙》)

2.人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。(_《采桑子重阳》)

3.东风不来，三月的柳絮不飞。你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫音不响，三月的春帷不揭，你的心是小小的窗扉紧掩。(郑愁予《错误》)

4.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

5.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。

6.塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。(朱自清《荷塘月色》)

7.越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

8.夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。

9.因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。(《左传烛之武退秦师》)

10.今其地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!

11.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

12.令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。

13.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(《战国策邹忌讽齐王纳谏》)

14.人主之子孙则必不善哉?位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。(《触龙说赵太后》)

15.不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(孟子《寡人之于国也》)

16.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)

17.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

18.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

19.故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

20.骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。(荀子《劝学》)

高二语文上册知识点总结2

【原文欣赏】《愚溪诗序》

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六_，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨_，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

翻译：

灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。

我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。

水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去;幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称唿它，也是可以的。

宁武子“在国家_时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装煳涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。

溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。

简介：

《愚溪诗序》作者是唐代文学家、思想家、唐宋八大家之一柳宗元。柳宗元，字子厚，汉族，河东人唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”。

背景：

这篇文章是借述愚溪而对自我的写照，表达自己济世之愿不能实现的满腔孤愤郁结。

字词：

一词多义

1.为：

①愚溪之上，买小丘，为愚丘(动词，叫做)

②负土累石，塞其隘，为愚池(动词，筑成)

③愚池之东为愚堂(动词，是)

④智而为愚者也/睿而为愚者也(动词，假装)

⑤皆不得为真愚(动词，算是)

⑥故凡为愚者(动词，称作)

2.乐：

①夫水，智者乐也(动词，爱好，喜爱)

②乐而不能去也(动词，快乐，高兴)

3.名：

①名之以其能(动词，命名，取名)

②而名莫能定(名词，名称)

4.居：

①冉氏尝居也(动词，居住)

②得泉焉，又买居之(动词，积蓄，储存)

5.莫：

①而名莫能定/寂寥而莫我知也/则天下莫能争是溪(代词，在句中作主语，没有人，没有谁)

②故凡为愚者，莫我若也/溪虽莫利于世(副词，用在动词性词语前面，没有)

6.类：

①无以利世，而适类于予(动词，类似，好像)

②溪虽莫利于世，而善鉴万类(名词，种类)

虚词用法

1.之：

①灌水之阳有溪焉/土之居者犹龂龂然/愚溪之上/愚池之东为愚堂/池之中为愚岛(的，结构助词)

②名之以其能/故谓之染溪/故更之为愚溪/又买居之/然则虽辱而愚之/而无所避之(它，代词)

③皆山水之奇者(结构助词，定语后置的标志)

2.焉：

①灌水之阳有溪焉/得其尤绝者家焉(语气词)

②予得专而名焉/咸以愚辱焉(代词，它，它们)

③自愚丘东北行六十步，得泉焉(兼词，于之)

3.然：

①土之居者犹龂龂然/则茫然而不违/昏然而同归(形容词词尾，……的样子)

②夫然，则天下莫能争是溪/然则虽辱而愚之，可也(代词，这样)

练习题：

1.下列各句翻译不正确的一项是()

A.宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也--宁武子“在国家不太平时显得很愚昧”，那是聪明人装煳涂。

B.故凡为愚者，莫我若也--过去的凡是称为愚人的，没有谁像我这样愚昧。

C.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适--这是大自然无穷无尽的宝藏，是我和你可以共同享受的。

D.客喜而笑，洗盏更酌--客人高兴地笑了起来，洗净杯重新斟酒。

答案：B

2.下列各句中，哪一项最适合加“如果……那么……”()

A.耳得之而为声，目遇之而成色。

B.能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。

C.超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。

D.自其不变者而观之，则物与皆无尽也，而又何羡乎!

答案：D

3.下列各句是对文段的分析，选出分析恰当的一项()

A.甲文中列举了宁武子和颜子之愚，意在表明要向古人学习，做一个隐者，过着安闲生活。

B.甲文作者说在“有道”的社会而做出“违于理”、“悖于事”的事情，是真正的愚昧，表现作者因遭贬而自省。

C.乙文中“客喜而笑”说明客人从我对“变”与“不变”分析中领悟什么，实际上也是作者化“苦闷为旷达”的一种转变。

D.甲、乙两段文字均从山水着笔，借景抒情，都表达了作者遭贬之后的一种激愤之情，含而不露。

答案：C

高二语文上册知识点总结3

《赤壁赋》知识点

一、虚词

1。而

(1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止(连词，表转折)

(2)倚歌而和之(连词，表修饰)

(3)正襟危坐，而问客曰(连词，表承接)

(4)侣鱼虾而友麋鹿(连词，表并列)

(5)逝者如斯，而未尝往也(连词，表转折)

(6)盈虚者如彼，而卒莫消长也(连词，表转折)

(7)自其不变者而观之(连词，表修饰)

2。之

(1)月出于东山之上(助词，的)

(2)凌万顷之茫然(助词，定语后置的标志)

(3)哀吾生之须臾(助词，的)

(4)盖将自其变者而观之(代词，它)

(5)苟非吾之所有(助词，主谓之间取消句子独立性)

(6)耳得之而为声(代词，它)

(7)取之无禁，用之不竭(代词，它们)

(8)吾与子之所共食(助词，主谓之间取消句子独立性)

3。于

(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在)

(2)月出于东山之上(介词，从)

(3)徘徊于斗牛之间(介词，在)

(4)于是饮酒乐甚(介词，在)

(5)此非孟德之困于周郎者乎(介词，被)

(6)渔樵于江渚之上(介词，在)

(7)寄蜉蝣于天地(介词，在)

(8)托遗响于悲风(介词，在)

4。乎

(1)浩浩乎如冯虚御风(形容词词尾)

(2)飘飘乎如遗世独立(形容词词尾)

(3)郁乎苍苍(形容词词尾)

(4)此非孟德之困于周郎者乎(语气词，表示疑问)

(5)而又何羡乎(语气词，表示疑问)

(6)相与枕藉乎舟中(介词，在)

二、实词

1。通假字

(1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘)

(2)山川相缪(通“缭”，环绕)

(3)举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒)

(4)举匏尊以相属(通“嘱”，劝人饮酒)

2。古今异义

(1)徘徊于斗牛之间;古义：斗宿和牛宿，都是星宿名

(2)白露横江;古义：白茫茫的水汽

(3)凌万顷之茫然;古义：浩荡渺远的样子

(4)望美人兮天一方;古义：指他所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

(5)倚歌而和之;古义：循，依。

3。一词多义

(1)东a顺流而东(动词，向东进军)b东望武昌(名词作状语，向东)

(2)望a七月既望(名词，农历每月十五)b望美人兮天一方(动词，眺望，远看)

(3)下a方其破荆州，下江陵(动词，攻占)b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)

(4)如a纵一苇之所如(动词，往)b如怨如慕(副词，像)

(5)歌a扣舷而歌之(动词，唱)b歌曰(名词歌词)c倚歌而和之(名词曲调)

(6)长a抱明月而长终(永远)b而卒莫消长也(增长)

4。词类活用

(1)西望夏口，东望武昌(名词用作状语，向西，向东)

(2)下江陵(名词用作动词，攻占)

(3)顺流而东也(名词用作动词，向东进军)

(4)舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞)

(5)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣)

(6)正襟危坐(形容词用作动词，整理)

(7)月明星稀，乌鹊南飞(名词用作状语，向南)

(8)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词，打鱼砍柴)

(9)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为侣，以……为友)

(10)不知东方之既白(形容词用作动词，显出白色)

四、文言句式

1。判断句

是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断)

2。介词结构后置

苏子与客泛舟游于赤壁之下况吾与子渔樵于江渚之上月出于东山之上，徘徊于斗牛之间相与枕藉乎舟中

3。定语后置

凌万顷之茫然客有吹洞箫者

4。谓语前置

渺渺兮予怀

5。被动句

此非孟德之困于周郎者乎?

6。宾语前置