春秋战国历史人物故事(一)

楚国著名辞赋家——宋玉

宋玉(约公元前298年-约公元前222年)，又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢(今湖北宜城)人，  楚国文人。中国古代四大美男之一，生于屈原之后，为屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。所作辞赋甚多，流传作品有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故皆他而来。

春秋战国历史人物故事(二)

高渐离——战国末燕人、荆轲的好友

高渐离，战国末燕(今河北省定兴县高里村)人，荆轲的好友  ，擅长击筑(是古代的一种击弦乐器，颈细肩圆，中空，十三弦)，高渐离与荆轲的关系很好。荆轲刺秦王临行时，高渐离与太子丹送之于易水河畔，高渐离击筑，荆轲和而高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。后秦灭六国后，秦王因为高渐离击筑太好了,就请他来王宫为他击筑，可是高渐离是荆轲的好友，秦王也就有所防备，事先命人将高渐离的眼睛弄瞎，以为这样高渐离就没法刺杀他了。但高渐离往筑里灌铅，趁秦王听曲正入迷时，使劲朝秦王砸,想杀死他，但是很遗憾失败了,所以就被杀了。

秦王吞并了天下，立号为皇帝。于是他通缉太子丹和荆轲的门客，门客们都潜逃了。高渐离更名改姓给人家当酒保，隐藏在宋子这个地方作工。时间长了，他觉得很劳累，听到主人家堂上有客人击筑，走来走去舍不得离开。常常张口就说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。”侍候的人把高渐离的话告诉主人，说：“那个佣人懂得音乐，私下说是道非的。”家主人叫高渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒喝。高渐离考虑到长久地隐姓埋名，担惊受怕地躲藏下去没有尽头，便退下堂来，把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来，改装整容来到堂前，满座宾客大吃一惊，离开座位用平等的礼节接待他，尊为上宾。请他击筑唱歌，宾客们听了，没有不被感动得流着泪而离去的。

宋子城里的人轮流请他去做客，这消息被秦始皇听到。秦始皇召令进见，有认识他的人，就说：“这是高渐离。”秦始皇怜惜他擅长击筑，特别赦免了他的死罪。于是薰瞎了他的眼睛，让他击筑，没有一次不说好。高渐离渐渐地更加接近秦始皇。高渐离便把铅放进筑中，再进宫击筑靠近时，举筑撞击秦始皇，没有击中。于是秦始皇就杀了高渐离。终身不敢再接近从前东方六国的人了。

 春秋战国历史人物故事(三)

耿弇——云台二十八将之一

耿弇(yǎn)(3年-58年)，字伯昭，汉族，挟风茂陵(今陕西省兴平市东北)人，东汉开国名将、军事家，云台二十八将第四位。

耿弇自幼喜好兵事，后劝父投奔刘秀，被任命为偏将军，跟随刘秀平定河北。

刘秀称帝后，耿弇封建威大将军、好畤侯。此后，耿弇败延岑、平齐鲁、攻陇右，为东汉的统一立下赫赫战功。

建武十三年(37)，耿弇辞去大将军职。永平元年(58)，耿弇去世，谥号愍侯。

建武六年(30)，耿弇西拒隗嚣，屯兵于漆县。建武八年(32)，耿弇又随刘秀进攻陇右。建武九年(33)，耿弇与中郎将来歙分兵平定安定、北地诸营堡。

建武十三年(37)，刘秀命增加耿弇的食邑。不久，耿弇上缴大将军印绶，以列侯身份列席朝会。刘秀每遇四方有不同意见，经常召见耿弇顾问筹策。

 春秋战国历史人物故事(四)

冒顿——少数民族第一个雄才大略的军事家

冒顿(mò dú)(前234年-前174年)，冒顿是人名，姓挛鞮(luāndī ㄌㄨㄢ  ㄉㄧ)，单于(chányú)是匈奴部落联盟的首领称号。冒顿于公元前209年(秦二世元年)，杀父头曼单于而自立。他是匈奴族中第一个雄才大略的军事家、统帅。公元前209年至公元前174年在位。

在位期间，攻灭东胡，西击月氏，南侵中原，北服浑瘐、屈射、丁令、鬲昆、薪犁，开辟了匈奴最强盛的时期。

 春秋战国历史人物故事(五)

齐庄公—春秋时期齐国国君

齐后庄公(?—公元前548年)，亦称齐庄公，姜姓，吕氏，名光，齐灵公之子，春秋时期齐国国君，公元前553年―公元前548年在位。

齐后庄公本为齐灵公的太子，但齐灵公却为立宠姬所生的公子牙而派他出守即墨，并改立公子牙为太子，还为了除掉他而攻打鲁国。后来齐灵公病重，大夫崔杼、庆封等从即墨将他迎回，杀死公子牙母子，齐灵公闻变吐血而亡，太子光即位，是为齐后庄公。

公元前548年，齐后庄公因与崔杼之妻东郭姜私通，而遭崔杼等人杀害。齐后庄公死后，崔杼拥立齐后庄公的异母弟杵臼即位，是为齐景公。

春秋战国历史人物故事(六)

秦非子——周朝诸侯国秦国开国君主秦非子(?―公元前858年)，嬴姓，赵氏 ，名非子，号秦嬴，伯益之后，商朝重臣恶来五世孙，周朝诸侯国秦国开国君主，约公元前900年―公元前858年在位。秦非子因善于养马，得到周孝王的赏识，获封秦地，成为秦国始封君，号称秦嬴。公元前858年，非子去世，其子秦侯继任君位。秦非子是上古部族首领颛顼的后裔。其先祖伯益(一作伯翳，亦称大费)辅佐舜帝驯服众多鸟兽，舜帝赐其为嬴姓。后来伯益后裔造父因平定徐偃王之乱有功，周穆王将赵城赐封给造父，造父的族人以此为氏，称赵氏，即为嬴姓、赵氏。非子因善于养马，得到周孝王的赏识，获封秦地，成为秦国始封君，号称秦嬴。不过非子只是封地不足五十里的“附庸”，既不是诸侯，也算不上卿和大夫。等到秦襄公时，才正式列为诸侯。

春秋战国历史人物故事(七)

邹忌——由比美小事领悟治国大道的齐国名相齐威王立志改革，思贤若渴。邹忌鼓琴自荐，被任为相国，封于下邳(今江苏邳县西南)，称成侯。劝说威王奖励群臣吏民进谏，主张修订法律，监督官吏，严明赏罚，并选荐得力大臣坚守四境。推行的改革，使齐国国力渐强。时势造就英雄，邹忌有才华有才干、大度，颇有君子风范.是齐威王的得力助手，帮助他持政，出谋划策.后孙膑、田忌威望提高，邹忌因担心相位不稳而置田忌于死地。此外，邹忌还以标准身高和相貌著称。《战国策》中《邹忌讽齐王纳谏》载，邹忌以妻因为偏爱自己、妾因为害怕自己、客因为有求于自己，都说自己比城北徐公美。邹忌从中悟出自己受到了蒙蔽，从而想到齐威王受到了宫妇左右、大臣、百姓的蒙蔽，比自己更严重，于是建议齐威王广开言路，最终使得齐国在政治上战胜别国。邹忌接受相印后，淳于髡前去会见他，向他提出五点建议。其中一条是"大车不经过校正，就不能托载规定的重量;琴瑟不经过校正，就不能成就五音"。意即一个国家的政治，就像大车运转、琴瑟弹奏和弦一样，要有一定的制度约束，使百官协调一致。邹忌回答说："谨受令，请谨修法律而督奸吏。"即颁布法律，督责不法官吏，不使为非。这样就树立起正气，打击官场中阿邑大夫之徒的歪风邪气。

春秋战国历史人物故事(八) 

郑袖——《芈月传》中楚怀王的宠妃郑袖，战国时期楚怀王的宠妃。郑袖姿色艳美、性格聪慧，但善妒狡黠、阴险恶毒、极有心计，深得楚怀王的宠爱。一日，魏惠王送给楚怀王一名魏国美女，楚怀王很宠爱魏女，郑袖因此而失宠，这立即引起郑袖的嫉妒，于是她便想出一个毒计，来陷害魏女。郑袖告诉魏女，楚怀王不喜欢她的鼻子，于是魏女见到楚怀王都要掩着鼻子，楚怀王见状向郑袖询问缘故。郑袖说魏女是讨厌楚怀王身上的气味。楚怀王大怒，命人割掉魏女的鼻子，郑袖于是得到楚怀王的专宠。后楚怀王欲张仪求美女，郑袖恐惧，于是以重金贿赂张仪。张仪以“遍行天下，未尝见如此美者”以对，而作罢。郑袖还干涉朝政，收受贿赂，放走张仪，让楚国终至“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。”

春秋战国历史人物故事(九) 

毛遂 （公元前285年-公元前228年），战国时期赵国人，今河北省鸡泽县毛官营村人，身为赵公子平原君赵胜的门客，居平原君处三年未得展露锋芒。公元前257年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。 毛遂墓墓冢高大，被永年列为“平干八景”之一，称之为“毛遂高峰”。由政府拨款重新修砌了墓冢，竖起“毛遂之墓”的新墓碑。2008年11月，经中国毛氏研究会最终认定，毛遂是一代伟人毛泽东第22世祖。中国毛氏研究会会长毛炳汉诗曰：“鸡泽毛遂一荐名，毛亨毛苌传诗经；后人数迁到韶山，孕育伟人毛泽东”。毛遂自荐。公元前257年，秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸。赵孝成王派平原君去楚国求援，临行前，平原君准备挑选二十名文武门客随同前往，已选中十九人，尚缺一人。这时，门客毛遂自告奋勇，愿与平原君同往。平原君问：“毛先生至赵国几年？“毛遂答：“三年“。平原君又问“先生若为圣贤之辈，三年未曾被人称诵，是先生无才能也。“毛遂答：吾乃囊中之锥，未曾露锋芒，今日得出囊中，方能脱颖而出。平原君心悦诚服，率毛遂等二十人前往楚国。 至楚国后，平原君赞颂毛说：“毛先生一至楚。而使赵重于九鼎大吕，毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”将毛遂视为上客。毛遂自荐后不久，燕国趁赵国大战方停、元气大伤之际，派遣大将栗腹攻打赵国。派谁挂帅迎敌呢？赵王立即想到了刚刚立下奇功的毛遂。得知此事，毛遂急如星火地跑到赵王那里，请求赵王不要任命自己做统帅。毛遂说：不是我怕死，是我德薄能低，不堪此任，我能做马前卒，但绝对做不了指挥千军万马的统帅。然而，不管毛遂如何推辞，赵王执意任命他为统帅。毛遂虽然身先士卒、殚精竭虑，他统领的军队还是被燕军打得落花流水。战事惨败，毛遂觉得没有脸面再见赵人，于是避开众人，到山林里拔剑自刎。 

春秋战国历史人物故事(十)

卫灵公——春秋时期卫国第二十八代国君卫灵公，春秋时期卫国第二十八代国君，姬姓，名元。其生于“韩宣子为政聘于诸侯之岁”(即昭公二年，前540年)，卒于哀公二年(前493年)，寿47岁。

初，因卫襄公夫人宣姜无子，嬖人(爱，爱也)婤姶生絷与元，而絷“恶疾”，不良于行，故孔成子与史朝借梦废长立幼，昭公七年卫襄公卒，元登基，是为灵公，在位42年。卫灵公虽限于国势未能称霸，但其所作所为丝毫不逊于齐桓晋文楚庄秦穆那些霸主们，为一代诸侯之佼佼者。据《孔子家语·贤君第十三》载，在鲁哀公问“当今之君，孰为最贤”时，孔子对曰：“丘未之见也，抑有卫灵公乎?”，评价不谓不高。但孔子因不见用于灵公，故一时激愤“谓卫灵公之无道”，后人不察其义，妄为注解，遂将卫灵公抹黑。